养生强调性要回归中国古代的性传统。而中国的研究侧重于天人合一，性中国的研究往往被我们忽视。事实上，中国古代性学对性有一种自然的态度，既不过度也不压抑，而是注重平衡和适度，同时注重养生观念。
比如中国古人讲究阴阳调和，中庸之道。压抑是不可取的，但是过度沉迷于性也会对身体有害。《金瓶梅》中的西门庆就是因为性太多，最后伤了身体，失去了生日。在中国古代，那些神仙仙客道士认为禁欲是长寿的必要条件之一。
人类的新陈代谢、生长发育与自然气候变化密切相关。冬季和夏季的精子丢失危害更大，尤其是农历五月和十一月。古书上说:“五月精气薄如水，伤精气甚重。如果交完气就吹，喝凉了，会得重病而死。所谓阴伤寒，就是阴历十一月的精液极其粘稠，浓缩成浆。现在是秋收冬储的时候，一次排出，对身体危害极大。”俗话说“冬天不藏精，春天就会生病”。
不要和陌生人发生关系。
国外发起了“不要和陌生人发生性关系”的运动。发起者认为性是令人兴奋的，但在公共场合，随便和陌生人发生性关系不仅容易生病，还容易招致暴力。
当一夜情空普遍存在时，低碳性学家认为，我们对传统生活方式的尊重仍需提及。“先建立信任，然后等到合适的时间再睡觉。”据浙江大学贞节运动的发起者说。
缓慢的性爱
缓慢的性生活看重的是过程而不是结果。慢性爱追求全身心投入、轻松的前戏和浪漫的后戏。就像工业化前旧生活的阴影一样，缓慢而深刻。
这是对性双方的一种解放。男人不再是“男性性行为”的工具，他们必须努力工作，直到每次肌肉僵硬，才能保证“真正的男人”的自我意识，女人也不用太担心高潮的缺失。一起体验性带来的亲密关系和纯真体验，自然对待高潮，让性给生活减压而不是带来更多的焦虑——总之，体验性就像品尝一块巧克力，而不仅仅是为了获取其中所含的糖分。
芝加哥大学的Sonia Song博士指出，对性高潮有要求的男性对性的失败更加焦虑，身心得到的放松更少，对性的免疫力增加。由于压力的积累，他们更容易患上肿瘤和心血管疾病，而强调舒缓和随意的慢性生活可以在心理治疗中发挥作用。
性精神实践。
性灵的本质，不是从不断变化的性伴侣，或从苛求的性伴侣那里获得的，而是从自己身心的精神修养中获得的。
和我们从外界对幸福的渴望类似，但我们最终发现，即使开豪车住豪宅，也未必能像注重低碳生活方式的不丹人一样幸福——因为不丹人注重精神上的幸福。
你可以经常练习瑜伽，冥想，或者去山里旅行。在这种精神实践中，你的身体会变得异常敏感和精力充沛。在与对方的性关系中，你可以有一种灵魂的自我感动，这有助于性的激情。
学习性调频。
性能量是取之不尽的能量吗？
低碳性主义者认为，恰恰相反，激情需要慢慢流动，一旦耗尽，就会陷入漫长的虚空。就像著名的情色经典电影《感官世界》一样，两个人沉沦于疯狂放纵的激情之中，但激情过后，有一种无尽的空虚拟感。
Sex FM包含了，这样当夫妻俩再次见面时，可以有更多的期待，偶尔分开生活或旅行，保持激情的新鲜感，即使在假期也有意识地防止性过度劳累。
重量不是重量。
一次深度的性快感可以抵得上1000次毫无意义的性爱。
低碳性爱主义者认为，与其孜孜不倦地追求性爱次数，不如来点高质量的性爱。重复无聊的性爱是对资源的浪费。
注重公德和环境保护
越来越多的人喜欢户外性爱的方式。西班牙马德里海滩管理局最近在海滩上挂了一个大牌子。原因是不仅不道德，而且很多人到处扔性用品，污染环境。
随着汽车性爱的普及和性权利意识的增强，很多人越来越喜欢挑战公共道德。地铁性爱、汽车震门、商场试衣间性爱、色情照片等。，有各种性表现。然而，在低碳生活方式的人们眼中，低碳生活的重点是人与环境和他人的和谐。是的，你有权利在任何地方做爱，但是请注意不要侵入别人的空房间。